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产生头屑的原因

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同时,对社会类型分期的掌握,也有利于我们走近中华传统道德根文化,进入老子《德道经》五千言之内。所以对社会类型、分期我们一定要加以掌握。我们在前面的一些讲课当中对于社会的分类,人生的分期都提供了一些表格,这几张表格我们应当真正地把它记下来,转换成自己的便于了解的素材。比如社会六阶段的分析,人类的六阶段的退化,以及我们每个人的人生的六个发展的阶段,生命发展的六个阶段,社会发展的六个阶段。这些我们都要牢牢地把它记住。而且对精气神逐步退化导致人类历史分期,这些掌握了有利于我们走进传统道德根文化,走进老子五千言。近况渐变画星空复兴道德根文化,必须恪守道德根文化是修身文化,研究实践者首先要完成自我的放下和超越。中国的道德根文化和古希腊文化截然不同的地方,就在于我们要想走进道德根文化的殿堂,登堂入室那就必须要进行修身,进行性命双修。修身是进入其中的台阶和钥匙,这就是中华道德根文化与古希腊文化之间的差异性和特殊性。“修之身,其德乃真”的实践是第一要务和前提,在此基础之上,同时要超越历史的长河,驱散回归路上的迷雾,辨析道路的远近曲折,扫清路途上的一切障碍,越过路上的沟壑与坎坷。才有可能真正走近道德根文化,进入《老子·德道经》五千言之境内。这一切,都需要我们“为大于其细”。“为大于其细”就是其中的原则,是正确的方向,正确的办法。在细微处下功夫,进行学习、探索、研究、实践。我们要把握“为大于其细”这个研究根本原则,在细致上去下功夫,而且不离这个大,不离这个道,以道的目标为根本和方向,然后进学细致的学习和研究。特别是实践修之身,边修之身,边研究,边修之身,边学习,边修之身,边探讨,那么我们也就容易进入到中华道德根文化殿堂之内,进入《老子·德道经》五千言的宝库之中。

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